Tilbake | Søkefunksjon | Nettstedskart / innhold

Om skylapper i Salt Lake City [Les artikkelen Av: John Langeland



________________

Om
skylapper i Salt Lake City
Herr Finborud, da jeg leste Deres artikkel i Dagbladet av 11. desember i fjor, tok jeg den alvorlig fordi jeg tok det for gitt at De ved selvstendig gransknig var kommet frem til de mange uriktige opplysningene om Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (Mormon-kirken). Av Deres tilsvar av 11. januar d.å. forstår jeg nå at det er Deres kildemateriale som har ført Dem på villspor. Ikke desto mindre finner jeg liten unnskyldning for slikt, spesielt når man tar i betraktning at De hadde anledning til å få de påstandene De kommer med, kommentert og avsannet av velinformerte og autorative kilder i Salt Lake City før de ble satt på trykk.
KILDER
sine egne klær og skaffe tilveie ANNENKLASSES Som berettigelse for påstande- sine egne byggematerialer. På MENNESKER ne refererer De til Associated Press, TV-selskapet KTVX og Fokus Illustrert Familieleksi- kon, som om opplysninger fra disse kilder skulle være uimot- sigelige fakta. Jeg har ikke hatt adgang til disse kildene, så jeg vil derfor avstå fra å gå inn på Av John dem. Det som jeg bygget mitt tilsvar på, var det personlige
grunn av mangelen på kapital Til Cherina Henriksen ster De og nødvendigheten av å støtte jordbruket og skape arbeids- plasser, valgte kirken à organi- sere produksjon av sukker al- lerede på et tidlig tidspunkt
i
kort: «Jeg har aldri skrevet at kvinnene i mormonkirken er annenklasses mennesker men at de behandles som om de var det». Her er De igjen på gyn- gende grunn. Hvilken forutset- ning har De for kategorisk à påstå at kvinnene behandles
kjennskap jeg har til det De Langeland, norsk som om de er annenklasses
skriver om, og her må jeg un-
derstreke at De i Deres tilsvar konsuli Utah
mennekker? Dette er ikke an- net enn et krampaktig forsøk pá á bortforklare en nedsetten- de og æreskrenkende karakte- ristikk av kirkens venner.
FORDOMMER
Mitt innlegg var ikke ment som noe personlig angrep på Dem, men snarere som en korrige- ring av feilaktige opplysninger om en kirke som det fra før av hersker adskillige fordommer mot i Norge.
fremdeles gjør Dem skyldig i skjeve fremstillinger. delstaten Utahs utvikling. Det første tiltak resulterte i finan- SUKKERINDUSTRIEN sielle problemer. Det var derfor De nevner igjen kirkens inve- vanskelig å oppnå kapital for et stering i Utah Idahop Sugar Co. så risikofylt foretagende. Suk- La meg ganske kort få påvise kerindustrien i Utah har hatt hvordan noen enkle historiske både gode og vanskeklige da- opplysninger om årsaken til ger, men kirken har støttet den disse investeringene totalt for- og vært involvert ikke minst på andrer det bilde De søker å grunn av disse finansielle pro- formidle. Da de siste-dagers- blemene, men også på grunn av hellige kom til Saltsjedalen, dens nære tilknytning til jord- var den en ørken som mange brukets økonomi. I dag er suk- trodde ikke var dyrkbar. Det er kerindustrien i Utah og nabo- derfor meget interessant les- statene framgangsrik og stor. ning å gjøre seg kjent med det Utah Idaho Sugar Co. er et of- Hvis De er interessert i à strev og slit som ligger til fentlig registrert aksjeselskap besøke Salt Lake City igjen for grunn for den velstanden som som hvem som helst kan kjøpe fordomsfritt å få vite mer om hersker der i dag. I begynnel- aksjer i. Selskapet er oppgave- kirken, skal jeg så gjerne sørge disse menneskene pliktig, og De kan ved å skrive for at De blir vel mottatt og in- praktisk talt isolert fra omver- til dets kontor i Salt Lake City trodusert til forbindelser som denen. De måtte dekke sine få tilsendt årsrapportene som kan gi Dem langt bedre opp- egne behov; skaffe tilveie den er gjennomgått av statsautori- lysninger enn de kildene De re- maten de trengte, fremstille serte revisorer. fererer til
sen var
I vår opplyste tid burde vi heller gå inn for å svekke slike fordommer enn å blåse nytt liv idem.

Dette nettstedet er et privat initiativ. Du finner kirkens offisielle side på www.jesukristikirke.no.
Copyright kirkehistorie.kristus.no © 2026.